¿Pensamientos, Verdades? Parte II… “Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño.” Nietzsche

MIRANDA LLORA (ESCRITO POR FRANCISCO JAVIER PÉREZ)

Llora el General…

…El maestro, el indiano, el universal sufre en su prisión mortal, solo con el fuego de la traición en su corazón.
Miranda llora, llora…llora cada vez que se honra el nombre del traidor del caballo blanco a quien llaman libertador…
…y ahí va, aquel que en la carraca debió morir… quien lleva la traición en su bolsillo, la infamia y la mentira, Bolívar el traidor, a quien la historia favoreció, quien cuentan que sobrevivió, y al generalísimo condenó.
Miranda llora cada plaza…cada vida, cada color de cada bandera por la que luchó y hoy no le rinden honor, que hasta la Marsellesa, París y Washington besan sus pies y Caracas, su amada Caracas, la novia de su juventud, le da la espalda con un sabor tan amargo como la hiel.

¿Y Qué si me condenan por escribir mi dolor? Ya nada importa, cada día muere el afán libertario del pueblo por cual luchó mi libertador el General de la verdadera revolución.

Ni pensacola, ni Berlín, ni Versalles olvidan al prócer de su lucha sin desmaye, la América olvida, y deja atrás al precursor del nuevo mundo, el ideal eterno de rebelión , la libertad de mi pueblo, de mi gente sin condición, dando su vida por aquellos que hoy abren su herida.

Nuestras venas llevan la sangre libertaria, Venezuela es la cuna del ideal Hispanoamericano de la libertad, de la igualdad…ya nada crece en el intelecto de mi gente, todo muere, todo fallece…No hay quien quiera el fervor nacional que florece…comunistas aquí, derechistas allá…

…y la mentira reposa en el Panteón Nacional.

¡Grita la Carraca! Por que muere Caracas…

Francisco Javier Pérez
(S.H.V) 2009

Poema al Pueblo Nacionalista ¡¡¡Arriba mi Patria!!!

Caracas corazón de Venezuela arde con pulsos de fiebre
la guerra, la sangre le hervía hoy con más calor le hierve
ya nunca podrá dormirse porque si caracas se duerme, querrá despertarse un día y el alba no vendrá a verle
no olvides caracas la guerra, jamás olvides que en frente los ojos del enemigo te echan miradas de muerte…de cada barrio a su hora, si esa amadora viniere hora que no vendrá sea mas que la plaza mas fuerte
los hombres como castillos igual que almenas sus frentes, grandes murallas sus brazos puertas que nadie penetre
y en el corazón de Venezuela viera asomarse que llegue pronto..¡¡¡Pronto!!!Caracas está cerca, caracas sabe defenderse
con uñas, con pies, con codos, con empujones con dientes, panza arriba, arisco, recto, duro en donde suenen balas y balas que busquen helar su sangre caliente…caracas corazón de Venezuela que es de tierra, dentro tiene si se le escarba un gran hoyo profundo, grande imponente como un barranco que aguarda…solo en el cabe la muerte.

¡¡¡Arriba la Patria!!!
Muerte a los traidores…la patria espera que mi pueblo despierte.

¡¡¡DESPERTAD!!!

La Comunicación en los procesos de hominización y humanización

Charles Darwin postulo la teoría de la evolución, la cual indica que el hombre es descendiente del mono, postulado que generó polémica dentro de la sociedad religiosa. A partir de este estudio se comenzaron a realizar investigaciones acerca de la transformación del simio a humano (Hominización). Excavaciones arqueológicas han permitido al hombre ir recaudando información de los seres primitivas (como vivían y como se comunicaban).

Investigaciones muestran que el hombre primitivo carecía de muchos factores anatómicos que le pedían comunicarse con fluidez con los demás ya que su código era limitado.

El hombre quería satisfacer sus necesidades esenciales (Logró) como alimentarse y vestirse; y sus necesidades personales (relaciones) reproducirse y relacionarse con los de su especie y su educación. Por estas razones comenzó a crear un sistema de interacción en común en donde el emisor no solo enviaba el mensaje, sin recibir respuesta del receptor, si no que se producía un intercambio de información verbal y gestual de ambas partes.

En la antigüedad la comunicación y el pensamiento estaban limitados por la mitología, fue  hasta que la ciencia empezó a jugar un papel importante en la vida del hombre que se hizo un estudio completo de la sociedad y su entorno; para buscar la respuesta a lo desconocido, ahí se comenzó a humanizar la sociedad.

Es necesario acotar, que la comunicación humana como la conocemos es gracias a las interacciones animales que han servido de ejemplo, bien sean batalladas por territorio, rituales de apareamiento, entre otros. Han tenido gran influencia en nuestra sociedad.

Genéticamente el hombre ha sufrido una seria de modificaciones en su evolución. Dejar de ser cuadrúpedo y convertirse en bípedo, proporciono una nueva perspectiva, además ciertos cambios craneales ayudaron al humano primitivo a razonar, gesticular palabras y centrar la comunicación en un rostro con expresión. Quizá este ultimo uno de los mas importantes al momento de establecer una comunicación, porque un gesto dice mas que mil palabras.

¿Pensamientos? ¿verdades? …

LA DEMOCRACIA: ¿ILUSA FANTASIA PARA UN PUEBLO CONFORMISTA?

POR FRANCISCO JAVIER PEREZ.

Hermanos Nacionalistas:

La fantasía de los pueblos latinoamericanos, siempre ha sido y siempre será la utopía de la democracia. Lamentablemente la crónica enfermedad de la corrupción está en la sangre de nuestros padres y estará en la sangre de nuestros hijos; Porque sencillamente, nuestras “sociedades” adoptaron la corrupción como un modo equivocado de evolución, como un modo de supervivencia de el mas fuerte, el mas apto para engañar a los demás y lograr sus propósitos económicos.

Nuestros pueblos creen que han sufrido, están concientes que han sido engañados por remedos de gobernantes y políticos, pero su pereza mental y laboral conjuntamente con el asedio constante de la mediocridad enlatada de programas televisivos extranjeros no los deja ver mas allá de sus ojos…les impide ser patriotas, les impide sentirse orgullosos al escuchar el himno nacional, al recordar al caballo de Bolívar a galope por los andes, o los fieles hombres de Miranda entrando en la vela de Coro aquel 3 de Agosto de 1806, para defender un ideal, un sueño…quizás una ilusión de románticos pensadores y apasionados guerreros LA LIBERTA. Ese gran sueño de antaño que se ve destruido por aquellos que se disfrazan de amigos de la patria, aquellos lobos vestidos de ovejas que fingen ser amigos de mi pueblo, compatriotas de mi gente, cuando solamente están desangrando los sueños y el corazón de 26 millones de personas.

Hace algun tiempo, vi como la ilusa fantasía del “sufragio secreto y directo” combinada con la ignorancia de algunos (quizás la ignorancia de todos al creer que la libertad se discute en una mesa de votación o en una mesa de burócratas y aristócratas confabulados con la mentira) demostró la conformidad, la simplicidad y la poca calidad cultural de mi gente…un pueblo sin identidad nacional, sin un símbolo, sin un norte…
Aquel norte que solo se dibuja en la mente de quienes luchan, aquel norte debemos inculcar en la conciencia y en los corazones de todos los venezolanos.

La lucha debe unificarnos como hermanos…la lucha nos hará grandes y nos hará libres, la cobardía y el miedo a la muerte solo nos hará esclavos, no solo de algún dictador, sino esclavos de nosotros mismos, puesto que todos moriremos algún día no importa cuando, lo importante es hacer que seamos recordados por nuestras acciones, recordados por defender lo que nos pertenece. Y no hablo de un pedazo de tierra, por que Venezuela no es solo montañas y bellezas naturales…Venezuela somos nosotros.

Aunque la mayoría de los venezolanos han adoptado la conformidad y la aceptación de las migajas de la mesa y del plato de nuestros “gobernantes” la conformidad con la decadencia diaria de nuestra cultura, yo los invito como patriota y pensador a abrir los ojos, a buscar ese norte, a identificarnos con un símbolo de venezolanos y a darse cuenta que la sublevación se hará presente algún día, la sublevación será la única salida a algo digno, será necesaria para conseguir mucho mas de lo que nuestras mentes podrían imaginar…y les pregunto…

¿Estarán ahí en el momento indicado y cuando valga la pena? O simplemente ¿seguirán comiendo las migajas de la mesa de otro?

Francisco Javier Pérez Alviárez.

Asignaciones

CINCO FILOSOFOS ME ENSEÑARON QUE…

 

Los Valores quizá para algunos no son mas que un cliché de la sociedad, un simple recordatorio de nuestros padres para que no olvidemos quienes somos y como debemos actuar y reaccionar ante la adversidad. Pero para los filósofos y para la Axiología que es la filosofía de los valores, esto no es mas que las diferentes cualidades que permiten ponderar el valor ético o estético de las cosas, por lo que son cualidades especiales que hacen que las cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo, en pocas palabras nos hacen únicos y parecidos, algo contradictorio pero profundo.

 

Considerando que en la sociedad existen ciertos patrones que nos enseñan a seguir desde que nacemos, no los seguimos a la perfección, si no que los adaptamos a nuestras vidas según nos convengan. Como decía Platón en su escrito La Republica que el bien era el valor mas preciado e importante porque este es necesario para lograr la perfección del hombre en todo sentido, y en nuestras sociedades el bien puede manejarse de una manera muy subjetiva de acuerdo a infinitos puntos de vista.

 

Muchos pensadores de la antigüedad han estudiado los valores en una desesperada carrera por obtener una sociedad y un hombre utópicamente perfectos,  entre ellos Rene Descartes que en sus escritos proponía conservar los principios, obedecer las leyes y costumbres de su país y a ser firme y resuelto en sus acciones, como el lo describía “caminar recto hacia un mismo lado”.

Kant por su parte proponía que lo único que nos movería a actuar moralmente sería el puro deber, independientemente de la utilidad o satisfacción de lo cumplido. En este sentido, habría que someterse al mandato general de la razón que en sus diferentes formulaciones viene a decir que actuemos como quisiéramos que todo el mundo actuase con nosotros. Esto no es algo con realidad propia y definida, sino un ideal que reside en nuestra subjetividad racional.

 

Creo que seria algo presumido, vanidoso y demás, decir que tengo ciertos valores que encajan dentro de los parámetros que la sociedad me exige, en mi opinión nuestros valores solo pueden ser identificados por quienes nos rodean, porque son ellos quienes conocen nuestras virtudes y nuestros defectos, es por eso que tomare en cuenta solo aquellos valores que algunas personas consiguen en mi, como la lucha, la humildad, la osadía, la firmeza, la dignidad y el respeto.

Según Tales de Mileto, los valores pueden sufrir transformaciones o simplemente pueden erradicarse del todo, pero en mi opinión, un valor una vez que ha sido adaptado a tu vida, no puede desaparecer y ser olvidado, pues ya forma parte del día a día.

 

Quizá haciendo un recuento de mis valores y formando una teoría basada en las teorías de otros  filósofos de la antigüedad, dichos valores juntos no podrían formar el ser perfecto de Platón, ni el Súper Hombre de Nietzsche pero son capaces de formar un ser humano integro y suspicaz, con algunos defectos como los de cualquiera. Aunque estos por separado podrían formar algunas de las cualidades de los hombres de La Republica Platónica o de los Súper Hombres Alemanes.

 

Francisco Pérez.

C.I-V 19.234.110

 

Memoria de curso

CLASE 2

En esta clase se tocaron temas de filosofía básica resaltando entre ello lo siguiente:

El Renacimiento:

Nacimiento de la ciencia Moderna:

*Nicolas Copérnico (Heliocentrismo)

*Johannes Kepler (Movimiento de los planetas)

*Galileo Galilei (primera ley del movimiento métodos basados en la observación y la experiencia)

*Isaac Newton (ley gravitación universal y bases de la mecánica)

El pensamiento escolástico comenzó a partir del Renacimiento.

El centro de las preocupaciones humanas ya no iba a ser Dios, sino básicamente el hombre por eso se llama renacimiento. Hasta la edad media se pensaba que la tierra era el centro del universo y que la misma era plana.

El personaje principal en el arte renacentista era el hombre retratado tal y como es, a partir de este punto se pierde la idea de la perfección divina y se ve al humano como humano.

• Francis Bacón, filósofo:

Francis Bacon: se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico.

“La gente es a la vez sierva e intérprete de la naturaleza. La verdad no se deriva de la autoridad  y el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia”.

Corrientes de pensamientos filosóficas fundamentales en la filosofía moderna.

*Racionalismo: René Descartes, principal precursor plasma bastante bien su convicción la forma de conocimiento.

• Pensamiento cartesiano

• La racionalidad determina todo el conocimiento humano.

El raciocinio es el que nos da la capacidad de existir.

Según Descartes existen 2 realidades.

Res Extense: Realidad material o materia.

Res Congitans: Realidad pensante, se encuentra en la mente.

¿Donde se une una realidad material con la pensante?

Tiene un punto de unión en la glándula piñal ubicada en el diencéfalo formada por piñalcitos (tipo celular predominante) y astrositos. Donde se une la mente y el cuerpo.

La contradicción cartesiana expone que como es posible que se unan siendo tan distintas (mente- cuerpo (materia)) en un sitio material.

• Empirismo

• David Hume
• John Locke
• En el empirismo se habla que el conocimiento solo se obtiene de la experiencia es decir de los sentidos.
• Y el pensamiento cartesiano seria: “Siento y luego existo”
• Si no se acude a la experiencia no se puede acceder al conocimiento del mundo.
• Los empiristas unieron el conocimiento científico con su conocimiento de experiencia para hacer ciencia formal o moderna.

• La Ilustración

o Voltaire

o Montesquieu

o Jean-Jacquenes Rousseau

o La ciencia es la que puede producir conocimientos verdaderos, que es a lo que se llamo, la ciencia del conocimiento.

• Idealismo
  • George Berkely
  • Friendrich Hegel
  • Immanuel Kant

• • • Dice que la razón se desprende del fenómeno.
    • El fenómeno es lo que se desprende del objeto.
    • Noúmeno es el objeto en sí mismo.
    • Categorías a priori: Tiempo y espacio, Kant tiene dos clases de argumentos:
    • Metafísico: los toma directamente de la naturaleza del espacio.
    • Epistemológico o trascendental: del tiempo, indirectamente de la posibilidad de la matemática pura.
    • El espacio esta más desarrollado que el tiempo
    • Sin embargo se pueden atribuir 12 silogismos que se pueden unir a la categoría a priori que deriva Kant:
      1. de cantidad: unidad, pluralidad, totalidad.
      2. de cualidad: realidad, negación, limitación.
      3. de relación: sustancia y accidente, causa, efecto.
      4. de modalidad: existencia, posibilidad, necesidad

*El Discurso del Método

Para Descarte el conocimiento nacía como una hoja en blanco, y que era a partir de nuestro crecimiento era donde se llenaba a partir de convicciones.

Etapas de la historia
*La antigua
*La edad Media
*El Renacimiento
*La edad moderna
*Posmodernidad, neo modernidad, era neobarroca, era retro progresiva
Posmodernidad

Desarrollo de las teorías de comunicación

v  Surgen a principios del siglo XX en estados unidos y luego en Europa.

v  La comunicación de estados unidos y Europa es de masas, efecto Broadcasting.

v  Hasta el siglo XX el único modelo era aristotélico, que dice que se entiende a partir de un emisor, medio y receptor.

v  Conductivismo

v  Funcionalismo

Primera teoría de la Abuja hipodérmica.

v  En la comunicación o procesos, los medios podían inocular información con lo cual la capacidad de manipulación era alta.

v  Surge en un contexto el periodo entre guerras (1º y 2º guerra mundial) y la gran depresión económica de 1927. Primera crisis del capitalismo.

v  Se estaban incorporando nuevos medios como la radio.

v  A principios del año 30, Orson Welles era un locutor y empieza a leer una novela de H.G. Wells. Los marcianos invaden la ciudad (pero no dice que está leyendo una novela) y toda la gente sale corriendo generando un caos total.

v  El conductismo entiende que el ser humano es una caja negra y lo único que podemos entender son las conductas (respuestas). Posición estimulo-respuesta.

v  Se involucro toda la sociología funcionalista (buscar funciones de los componentes de la sociedad)

Entre los primeros funcionalistas en estados unidos se encuentra Harold Laswell, quien decía que la comunicación es un componente del sistema social. Este va ser el inicio de la Teoría Funcionalista de la Comunicación.

1. Vigilancia del entorno (informar)
2. Correlación de los acontecimientos (orientar)
3. Transmisión del legado cultural (educar)
4. Ch Wright incorpora una cuarta función “entretener”

Laswell, primer modelo de la comunicación en soporte científico, para entender la comunicación debemos hacernos las siguientes preguntas:

• Quien (emisor)
• Dice que (mensaje) *
• A quien (receptor)
• Porque canal (medio)
• Con que efecto (efecto mismo de la comunicación) *

* Se centro en el estudio de estos 2.

v  Los modelos son esquemas que sirven para guiarnos.

Porque canal:

• Marshall Mc luhan ( el medio es el mensaje)
• El medio codifica el mensaje.
• Laswell no le da mucha importancia pero lo enumero para entender.

Robert Merton:

• La comunicación en relación con la sociedad no solo se deben entender las funciones sino las disfunciones
• También dijo que hay funciones de tipo latente: cosas que no se dicen pero que la gente sabe de alguna manera. Y funciones manifiestas: algo obvio.
• Disfunción: Es aquello que originariamente podría ser función, pero resulta ser todo lo contrario.
• Merton hablo de disfunción narcotizante que informan tanto a la gente que producen un efecto adverso en las personas.
• Las tradicionales funciones debían verse desde las funciones latentes.

Paul Lazzarfeld:

Líderes de Opinión (Periodistas, Políticos, Sacerdotes)

Receptores

Medios de Comunicación

Receptores

v  Teoría en dos etapas: two step, flow of comunication.

v  Grupos primarios de pertenencia: familia, escuelas.

v  Las teorías fueron comprobadas empíricamente y podían ser desmontadas después.

Carl Hovland

• Audiencia *
• Exposición al medio
• Percepción selectiva
• Memorización selectiva
• Mensaje *
• Credibilidad del emisor
• Orden de las argumentaciones: Primacy, lo primero es más importante. Y Recensy
• Explicitación de las conclusiones

v  Los argumentos más importantes pueden estar al principio o al final

v  Cuando los mensajes son más explícitos son más efectivos.

v  El efecto es mayor en poblaciones cultas

v  Las poblaciones cultas requieren mensajes más implícitos para que la comunicación sea efectiva.

v  Las poblaciones menos cultas requieren mensajes más explícitos.

Mac Luhan:

• Hot
• Cool

v  Hipodérmica: manipulación

v  Teoría funcionalista: persuasión

v  Sociología funcionalista: influencia

Investigación Administrada:

• Psicología, sociología
• Investigación aplicada
• Corte cuantitativo
• Tipo empírico
• Surgen del funcionalismo y el conductismo
• Investigación pagada desde los gobiernos y la empresa privada

Investigación Crítica

• Filosofía, sociología y psicoanálisis
• Básica
• Tipo cualitativo
• Corte fenomenológico
• Nutrida por corrientes marxistas y freudianas
• Investigación hecha desde las universidades

Teóricos críticos:

• Herbert Marcuse:
  • El hombre unidimensional
  • Dice que la reproductibilidad técnica y la cultura de masas pierda la capacidad de recepción critica debido a la alienación.
• Walter Benjamín:
  • la obra de arte de la era de la reproductividad técnica.
  • Las obras tienen un aura. Irrepetibilidad de la obra de arte. Aquí y ahora.
  • La conclusión a la que llega es que con la reproductibilidad técnica se perdía el aura, la técnica acababa con la cultura.
  • Critica a la sociedad de masas. En las masas no hay cultura.

Theodor adorno

Max Horkheimer

Dicen:

• Los bienes o productos culturales no son otra cosa mas que mercancías.
• Comparamos los bienes culturales con un paquete de arroz, un boleto de avión.
• Por ello acuñan el termino Industria cultural.

Dominación: los medios eran capaces de dominar a sus receptores a partir de sus intereses

Ideologías: (conjunto de ideas sobre un tema). Se convierte desde la perspectiva de Frankfort los medios son transmisores de ideologías.

Antoni Gransci

• Hegemonía
• Poder
• A partir de la posesión de los medios y opiniones para conseguir un objetivo.

Lours La Thosser

• El estado tiene ideologías
• Medios de reproducción
• Estructuralismo francés
• Para entender los fenómenos debemos buscar las estructuras.

v  Cultural Studies

v  Escuela Birmingham

Raymon Williams

La fábrica de trabajadores, los obreros también generaban cultura.

Stuart Mall: se hace necesario entender el proceso de  descodificación apela a tres estrategias:

• Aceptación
• Negación
• Negociación

Dave Morley: dice que la comunicación y descodificación no se debe analizar solo el texto, sino también la situación de recepción del mensaje.

Teoría Matemática de la Información

• Información: símbolo calculable
• Es posible cuantificar el costo de un mensaje entre dos polos de un sistema, en presencia de ruido
• Supuesto de neutralidad de las instancias emisoras y receptoras
• La comunicación como “dato bruto”.

v  El planeta tierra es un sistema autoregulado. Teoría de Gaia

v  Los sistemas tienden al desorden, tienden a la entropía: grado de desorden dentro de un sistema.

v  Entre más desorganizado este un sistema menos información hay

v  Negantropía: negación de la entropía

v  La comunicación es información

v  Datos brutos discretos pueden medirse

v  Etología: comportamiento animal.

Shannon y Weaver (1948)

Fuente – codificador – mensaje – canal – decodificador – destino.

v  Es un modelo muy sencillo. Escinde (separa) esquemáticamente cada uno de los pasos.

v  Es un modelo unidireccional, solo comprende la información de un lado a otro.

• Fuente: aquel emite y crea la información.
• Codificador: instrumento a través del cual se codifica el mensaje. En algunos casos fuente y codificador son el mismo.
• Mensaje: conjunto de datos que a su vez se convierte en información.
• Canal: la infraestructura por donde circula el mensaje.
• Decodificador: órgano o instrumento que decodifica el mensaje.
• Destino: la persona a la que finalmente llega el mensaje.

v  La escuela de palo alto.

v  La comunicación es total.

Los axiomas de Werzlawick

(1)No es posible no comunicar. Como mínimo se comunica que no se quiere comunicar.

(2)Los elementos de la comunicación:

• Contenido (transmisión de datos).
• Ambiente que rodea el mensaje y relación entre los comunicantes.

(1)La naturaleza de una relación depende de cómo se ordene la secuencia de actos comunicativos.

(2) La comunicación humana es tanto verbal como no verbal. Comunicación analítica y digital.

(3)La comunicación es simétrica o complementaria se da una relación de poder idéntica o un individuo detenta mayor poder.

Simétrica=los actores detentan el mismo poder

Complementaria: un actor detenta menos poder que otro.

La relación determina la comunicación

Lo digital viene de digito, de dedo.

Lo analógico es como un espejo. Totalidad.

Los únicos que tienen lenguaje articulado . (símbolos, códigos) son los seres humanos

La Comunicación No Verbal

• Proxémica: estudia la posición que ocupamos en el espacio y como esta transmite información.
• Kinésica: estudia la gestualidad humana.
• Paralingüística estudia las entonaciones.

La imposibilidad de No Comunicar:

• Siempre estamos comunicando
• Comunicamos tanto con la palabra como con gestos miradas y posturas.
• No existe “la no comunicación”

v  Niveles y relaciones: toda comunicación tiene un aspecto de contenido (que) y un aspecto relacional (como)

Definición de la Situación

• Definir la situación significa orientar y dar sentido a un comportamiento
• Las conductas humanas son usualmente precedidas por un estado de examen y deliberación llamado definición de la situación que fundamenta el tipo de relación que llevan a cabo los actores.

Las Máscaras y los Personajes

• La máscara que presentamos o el personaje que construimos nos permiten establecer claves de sentido para comprender el tipo de interacción en el que estamos inmersos.

Teoría de la dependencia

Dependencia y hegemonía:

• La CEPAL y la discusión CENTRO – PERIFERIA
• Raúl Prebisch
• Las desigualdades y el desarrollo
• El imperialismo cultural de Hebert Schiller
• El poder político, económico y cultural.

El Orden Internacional

• Movimientos de los no alineados
• Los desequilibrios de la información
• Nomic
• Los estudios desde América latina y las agencias de noticias.

AP, AFP, UPI, REUTERS

Nuevo Orden Mundial y la Información y la Comunicación

• El debate internacional desde la UNESCO
• Los flujos de información (CENTRO- PERIFERIA)

Comunicación  Desarrollo

• La información como desarrollo
• Informe Nora – Minc
• Las nuevas tecnologías
• El informacionismo.

Actividad: Ensayo para el 07 de septiembre: la comunicación y evolución relaciones e influencias de la comunicación en los procesos de hominización y humanización basado en la lectura de:

• El paradigma perdido. Edgar Morín
• Teoría de la comunicación. La comunicación la vida y la sociedad de Manuel Martín.